Lo único malo de Cienciología son los cienciólogos

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CIENCIOLOGÍA ES LA ÚNICA SOLUCIÓN PARA EL MUNDO

Horacio Velmont

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Así es querido Watson, Cienciología es ciencia, no religión

La verdad sobre Cienciología

¿Cuando se va a entender que Cienciología se presenta como
religión solo para proteger los descubrimientos de Hubbard?

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E·ste libro contiene el descubrimiento de la ciencia de la mente

Vamos a suponer que tú, como todos, tienes problemas y también tienes la idea de que en algún lugar debe estar la  solución.

Buscas, entonces, en la Red y encuentras alguna publicidad de Cienciología, pero como también encuentras algunas críticas, entre ellas de que es una secta, la dejas de lado.

Más tarde, quizás muchos años después, te enteras realmente que Cienciología es una ciencia de la mente y que podía haberte solucionados todos, o casi todos, tus problemas, incluso muy fácilmente.

Es decir que gracias a los críticos padeciste inútilmente durante muchos años porque te alejaron de ella.

Francamente, ¿cuál sería tu pensamiento respecto a esos críticos? No, por favor, prefiero que no me lo digas…

Los críticos de Cienciología no opinan sobre los descubrimientos de L. Ronald Hubbard, sino sobre la conducta de los cienciélogos, incluoso sobre la del propio Hubbard. Se puede recorrer toda la Red en busca de alguien que haya investigado la tecnología de Cienciología y explicado sus supuestas fallas, pero no se encontrarán. ¿No es extraño?

Entonces, cabe preguntarse: ¿Qué tienen que ver los cienciólogos con la tecnología descubierta por Ronald Hubbard? Pues realmente nada.

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La culpa la tiene la Tabla de Multiplicar…

Criticar a Cienciología es lo mismo que criticar a la tabla de multiplicar porque algunos ingenieros la aplicaron mal y los puentes se vinieron abajo.

El título que he puesto a esta nota: “Cienciología es la única solución para el mundo”, es porque lo que descubrió realmente Hubbard es la ciencia de la mente.

La ciencia de la mente no la inventó Hubbard, sino que simplemente la descubrió. La ciencia de la mente siempre existió, como todo en la Creación.

Leah Remini

Leah Remini vesus Cienciología

Entonces, partiendo de esta premisa, los críticos de Cienciología no son más que imbéciles, por no denominarlos con otro calificativo peor.

El caso de los simios humanos

Si alguien aparta con sus críticas a una persona que sufre una determinada dolencia de un tratamiento médico efectivo, esa persona lo menos que le sucederá en el futuro, cuando desencarne, es encarnar en un simio. Y esto no es cuento, porque los simios son espíritus humanos degradados.

Yo he vivido durante muchos años con cienciólogos y reconozco, más allá de sus falencias, que son esforzados servidores de la tecnología desarrollada por Hubbard, pero también reconozco que esas falencias son aprovechadas por los críticos de Cienciología, que no tienen la menor idea de que los descubrimientos de Hubbard se refieren, ni más ni menos, a la ciencia de la mente. Y Cienciología es la única ciencia que la contiene.

Como no han ido a la organización, ni siquiera para hacerse un test, no hablan de la tecnología sino de la conducta pública de los cienciólogos, que en muchos casos es deplorable. Pero, reitero, ¿qué tienen que ver los miembros de una institución con la institución en sí?

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En otras palabras, sería lo mismo que juzgar a la Iglesia Católica por los curas pedófilos.

Un crítico honesto acudiría a cualquier organización de Cienciología, se haría un test (que es gratuito), haría el curso que le indicara dicho test, por ejemplo el de Auditor de Dianética, que dura dos o tres días, lo pondría en práctica y después opinaría. Entonces sí su crítica podría ser tenida en cuenta. Sin embargo esto no ha sucedido jamás. Y como prueba está la Red.

A estas alturas seguramente querrás saber qué es, explicado simplemente, Cienciología.

En lo más básico es Dianética, es decir, la eliminación de “engramas”, que en su mecanismo son similares a órdenes hipnóticas que los seres humanos van recibiendo de otros seres humanos o del medio ambiente sin ser conscientes de ello, en el transcurso de su vida.

Estas órdenes hipnóticas nos manipulan, modificando nuestra conducta y pensando por nosotros. Dianética es una técnica que nos libera de esas órdenes y nos transforma en seres libres, de esos que piensan por sí mismos y no por lo que le dicen sus engramas. Y por supuesto nos libera especialmente del sufrimiento.

¿Dónde está, entonces, el misterio del que tanto se habla cuando algún crítico se refiere a Cienciología?

En estos días se está hablando mucho de las violaciones sexuales que han sufrido algunas mujeres en su vida y por supuesto reclaman sanciones contra sus violadores porque consideran que ellos le han arruinado sus vidas.

Creo que no hay mejor ejemplo para saber de qué se trata Cienciología que transcribir lo que hemos dicho al respecto en otra oportunidad.

LAS SOLUCIONES MÁGICAS, COMO LAS BRUJAS,
NO EXISTEN, PERO QUE LAS HAY, LAS HAY

LO QUE NO TE MATA TE FORTALECE

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¿Quién no ha imaginado alguna vez lo hermoso que sería un mundo donde no exista el sufrimiento? Este estado idílico de felicidad ha sido descripto con elocuencia por L. Ronald Hubbard en su libro “Dianética, la ciencia moderna de la salud mental”:

Hemos visto, y podemos probarlo clínicamente, que hay dos factores en acción. La necesidad de evitar el dolor es un factor porque, poco a poco, pequeñas cosas que en sí no son mucho, pueden acumularse para formar grandes dolores que, combinados en esa rápida progresión geométrica, conducen a la muerte.
Dolor es la pena de haber sido regañado por haber trabajado poco, porque
esto puede llevar al despido, que puede llevar al hambre, que puede acarrear la muerte. Desarrolla cualquier ecuación en la que ha entrado el dolor y verás que se reduce a una posible no supervivencia. Y si esto fuera todo lo que hubiera para sobrevivir, y si la necesidad fuese un pequeño gnomo perverso con un tridente, parece bastante obvio que habría muy pocas razones para seguir viviendo. Pero está la otra parte de la ecuación, el placer. Esta es una parte más estable que el dolor, pese a los estoicos, según lo demuestran las pruebas clínicas de la Dianética.
Por lo tanto, existe una necesidad de placer, de trabajar, ya que se puede definir la felicidad como ir hacia metas conocidas por encima de obstáculos no desconocibles. Y la necesidad de placer es tal, que para obtenerlo puede soportarse una gran cantidad de dolor.
El placer es el intercambio
positivo. Es el goce del trabajo, es la contemplación de las obras bien hechas, es un buen libro o un buen amigo; es despellejarse las rodillas escalando el Matterhorn; es escuchar al niño cuando dice “papá” por primera vez; es una riña en el Bund de Shangai o el silbido de amor desde un portal; es aventura, esperanza, entusiasmo, y “algún día aprenderé a pintar”; es comer una buena comida o besar a una chica guapa o hacer una buena especulación en la bolsa de valores. Es lo que el hombre hace, que disfruta haciendo; es lo que el hombre hace y disfruta contemplando; es lo que el hombre hace y disfruta recordando; y puede ser simplemente la conversación sobre cosas que él sabe que jamás hará.
El hombre soportará una gran cantidad de dolor para obtener un poco de placer. Fuera, en el laboratorio del mundo, esto se puede confirmar en poco tiempo.
¿Y cómo encaja la necesidad en este cuadro? Hay una necesidad de placer, una necesidad tan viva, tan vibrante y tan vital como el mismo corazón humano. Aquel que dijo que un hombre que tuviera dos barras de pan debería vender una para comprar jacintos blancos, dijo una gran verdad.
Lo creativo, lo constructivo, lo bello, lo armonioso, lo audaz, sí, e incluso escapar de las fauces del olvido, estas cosas son placer y estas cosas son necesidad. Hubo una vez un hombre que caminó mil millas solo por ver un naranjo, y otro, que era una masa de cicatrices y huesos mal ajustados, que ansiaba tener la oportunidad de “domar otro caballo salvaje”.
Está muy bien el morar en las alturas del Olimpo y escribir un libro sobre castigos, y está muy bien leer para encontrar lo que unos escritores dijeron que otros escritores decían, pero todo eso no es muy práctico.
La teoría de la obligación por el dolor no funciona. Si algunos de estos principios básicos de la Dianética fueran solamente poesía en torno al estado idílico del hombre, podrían justificarse como tal; pero resulta que allá afuera, en el laboratorio del mundo, funcionan.
El hombre en afinidad con el hombre sobrevive, y esa supervivencia es placer.

Estos párrafos fueron escritos por Hubbard en las primeras páginas de su libro para dar cabal idea de que la meta de Dianética es la eliminación del sufrimiento a fin de lograr esa añorada felicidad que hasta ese momento configuraba solo un ideal inalcanzable.

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El descubrimiento fundamental de Hubbard fue que el sufrimiento era un arbitrario que podía ser eliminado, incluso fácilmente.

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Muerte de un hijo, ¿se puede superar?

Veamos un caso extremo, el de una mujer al que se le ha muerto el hijo. Su sufrimiento, de por vida –ya que el tiempo es un gran charlatán que no solo no cura nada sino que agrava el dolor–, se toma como algo natural. Incluso se toma como algo normal el pensamiento que pueda tener de que su vida ya no tiene sentido.

Toda la filosofía sobre este hecho, de que la muerte no existe, que la vida es solo un pasaje, que en el cielo nos encontraremos con nuestros seres queridos que solo se nos adelantaron, que volveremos a reencarnar, etc., no sirve para calmar la angustia por la muerte de un hijo.

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La violación de Thelma Fardin (Juan Darthés)

Y lo mismo sucede con la mujer violada, y traigo a colación el caso de Thelma Fardin, “supuestamente” violada por Juan Darthés, en estos momentos catalogado como “supuesta violación” porque no hay condena, y como es sabido todos somos inocentes mientras un juez no diga lo contrario.

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Claro está que a pesar de que uno sea culpable, un juez puede decretar que somos inocentes. Pero, como dijera Kipling al final de su maravillosa obra El libro de la selva, refiriéndose a que Mowgli no estuvo siempre solo porque con el tiempo se casó: “eso es otra historia”.

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El descubrimiento fundamental de Hubbard fue que cualquier suceso doloroso de la vida, por ejemplo ser atropellado por un vehículo, caída de una escalera, o cualquier otro accidente similar, incluso una operación quirúrgica, al hecho en sí se le agrega dolor físico y, eventualmente, dolor emocional, como por ejemplo a causa de la muerte de un ser querido.

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MENTE ANALÍTICA
La parte de la mente que piensa, recuerda y calcula

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La mente reactiva, tu archienemigo

Descubrió también que esos incidentes, al provocar la disminución de la conciencia — total o parcialmente–, se graban en un archivo especial. Este archivo especial es el de una segunda mente, llamada reactiva porque opera automáticamente, que incluye no solo el incidente en sí sino también el dolor físico y la emoción dolorosa del mismo. Estos factores son, precisamente, los que retienen el incidente en ese archivo.

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Para entender mejor esta mente y su archivo tenemos que compararla con la otra mente del hombre, la mente analítica o consciente, esa mente con la que ahora estoy escribiendo y ustedes leyendo.

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El banco de la mente analítica o consciente archiva recuerdos. Un recuerdo está siempre a nuestra disposición y no contiene dolor físico ni emoción dolorosa. Los recuerdos están formados por todos los sucesos de nuestra vida en la que estuvimos conscientes.

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Esto significa que cuando perdemos la conciencia por alguna razón, los incidentes ya no se graban en el archivo de la mente analítica sino en el archivo de la mente reactiva, conjuntamente con el dolor y la emoción dolorosa que contengan. En este caso ya no son recuerdos sino “engramas” y no están al alcance de la conciencia y por eso pueden manipularnos a su antojo.

La diferencia entre un recuerdo y un engrama es que los recuerdos son “experiencia” y los engramas “acción impuesta”. Uno puede manejar los recuerdos, pero los engramas nos manejan a nosotros, por eso se dice que son “acción impuesta”. Nos obligan, imperativamente, a tener determinada conducta, como el sufrimiento inenarrable por la pérdida de un hijo o por una violación.

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En una operación quirúrgica, por ejemplo, donde el paciente está anestesiado y por lo tanto su mente analítica desconectada, la mente reactiva –que se activó a partir del momento en que el paciente perdió la conciencia– graba todo lo que sucede a nivel celular: conversaciones de los cirujanos, el ruido de un bisturí que cae al piso, el cabello pelirrojo de la enfermera, el olor y el color de la habtación, etc.

Toda esta grabación en el quirófano es un “engrama”, cuyo mecanismo es similar a una orden hipnótica. Y las conversaciones de los cirujanos, y todo lo que suceda en el quirófano, son “restimuladores”.

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Esto significa que, por ejemplo, si la esposa del paciente es pelirroja, con toda probabilidad se le restimulará el engrama de la operación tal como lo haría una orden hipnótica. Ese paciente sufriría toda su vida a consecuencia de esa operación sin saber su origen.

Cabe aclarar que todos los seres humanos tenemos cientos, quizás miles, de engramas, pero no todos se restimulan, porque para ello es necesario que existan en el entorno los restimuladores adecuados.

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En el caso de una violación, y tomemos de ejemplo el de Thelma Fardin, durante los 9 años que transcurrieron desde el suceso, su vida ha sido un infiermo, precisamente a causa del engrama de la violación, ya que como adelantamos, el tiempo no cura nada, sino que agrava lo sucedido. Y es obvio que en su entorno existen restimuladores que activan el incidente, y que se activarán permanentemente mientras no se elimine el engrama de la violación.

Ese infierno es totalmente innecesario porque hubiera bastado que, siguiendo la tecnología desarrollada por Ronald Hubbard, se eliminara la carga del incidente archivada, obviamente, en su mente reactiva. 

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Mediante esa tecnología puede borrarse el dolor físico y la emoción dolorosa de la violación, quedando solo el recuerdo, el cual, entonces, ya no causaría problemas, de la misma forma que no causa problema alguno una espina en un dedo que se ha extraído. El recuerdo de la espina clavada continúa, pero, por más grave que haya sido, no molesta porque la mente analítica, inherentemente, toma el hecho como una de las tantas experiencias de la vida.

Un recuerdo, por ejemplo de la muerte de un ser querido o de una violación, no contiene dolor físico ni tampoco dolor emocional, sino un “concepto” del dolor físico y del dolor emocional. En cambio un engrama contiene realmente estos factores. Pero, como he señalado, por fortuna Hubbard encontró la forma de eliminarlos.

Los engramas, en razón de que se recibieron cuando hay desconexión analítica, no pueden percibirse por la mente consciente porque cuando ocurrió el incidente estaba desconectada.

Y este es el milagro de la tecnología de Dianética, mediante la cual puede “abrirse”, para decirlo de alguna manera, el archivo de la mente reactiva y “ver” lo que contiene y eliminar su carga.

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La técnica para eliminar de los engramas su “carga”  –es decir, el dolor físico y el dolor emocional, ya que el recuerdo del incidente no se puede eliminar–, en sí es sencilla, pues basta que la persona “reviva” lo sucedido (no como “recuerdo” sino como que está sucediendo en ese momento) y lo repase tantas veces como sea necesario hasta que esa “carga” desaparezca.

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Puedo dar fe, desde mi experiencia, que la tecnología diseñada por Hubbard funciona perfectamente. En efecto, después de hacer el curso respectivo, que duró menos de una semana, una de mis primeras auditaciones fue la de una mujer que había sido violada.

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El test que hizo estaba muy bajo, especialmente en el rubro “depresión”. En otras palabras, estaba sumamente deprimida. Yo no sabía el motivo, pero en cuanto la sesión se inició, después de pedirle que “retornara” (reviviera) algún suceso de su vida que la estuviera molestando, recordó ese incidente.

Hice que lo relatara varias veces  –intencionando siempre para que lo reviviera y no que simplemente lo recordara–, hasta que terminó riendo y diciéndome que no era necesario repasarlo más porque ya se sentía muy bien con él.

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La risa es, precisamente, la comprobación de que la carga del engrama ha sido eliminada.

Desde ya que cuando al terminar la sesión se hizo el test de rigor, el punto bajo había subido.

Años más tarde la volví a encontrar y me comentó que el incidente no le había causado ningún problema y lo podía recordar fácilmente como cualquier otro suceso de su vida.

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En las organizaciones de Dianética hay muchos casos de madres que han perdido a sus hijos. Y la tecnología, aun en estos casos extremos, funciona perfectamente. Una vez que se elimina el dolor de la pérdida, enclaustrado en la mente reactiva, pasa como recuerdo a la mente analítica, y ya no puede imponer sufrimiento porque el dolor ya no existe.

El incidente, por más doloroso que en su momento haya sido, se lo recuerda de la misma forma que se recuerda una espina en un dedo que se ha extraído.

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https://www.scientology.es/faq/scientology-and-dianetics-auditing/what-is-the-emeter-and-how-does-it-work.html

Si eventualmente el suceso, al recordárselo, sigue molestando o produciendo alguna congoja, es porque parte de la carga aún no se ha eliminado. Por eso, para tener la seguridad de que la “auditación” eliminó toda la carga del incidente, se utiliza el Electropsicómetro: si la aguja flota, la carga se desvaneció. Y si aun así sigue molestando, eso significa que existe un incidente anterior similar que lo está reteniendo. Simplemente se lo repasa de la misma forma.

Para que se entienda a qué se refiere la expresión “incidente anterior similar”, es posible que una adolescente que es violada a los 16 años haya sufrido una violación anterior, digamos a los 10 años, de los que no guarda un recuerdo claro. Ambos incidentes, y todos los otros similares, están unidos como los eslabones de una cadena.

La auditación y la eliminación de la carga de los engramas está contenido en los Axiomas 12 y 20 de Cienciología:

AXIOMA 12: “La condición primaria de cualquier universo es que dos espacios, energías u objetos no deben ocupar el mismo espacio. Cuando se viola esta condición (un duplicado perfecto) se anula la apariencia de cualquier universo o cualquier parte de él”.

AXIOMA 20: “Inducir al estático [la persona que se está auditando] a crear un duplicado perfecto causa el desvanecimiento de cualquier existencia o parte de ella. Un duplicado perfecto es una creación adicional del objeto, su energía y espacio, en su propio espacio, en su propio tiempo, usando su propia energía. Esto viola la condición de que dos objetos no deben ocupar el mismo espacio, y causa el desvanecimiento del objeto”.

Esta es la razón por la cual desaparece la carga: el auditado, al retornar al incidente –es decir, a revivirlo tal cual sucedió–  crea un duplicado de la carga del engrama, lo cual causa su desaparición. Esta desaparición se asegura reviviendo el incidente varias veces.

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Para que se entienda aún más la eliminación de esta carga basta imaginar una línea sinuosa trazada en un papel. Si pasamos por ella una gomar de borrar varias veces, esa línea termina desapareciendo definitivamente.

Reiteramos una vez más, por su importancia, que lo único que se puede borrar de la mente es el dolor y no el recuerdo del incidente. Los recuerdos son imborrables.

¿Cómo queda la mente luego que la “auditación” le haya  eliminado las cargas?

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La línea verde representa la mente cuando está consciente y la roja cuando está inconsciente (total o parcial). La línea roja también representa el dolor del incidente, el cual no está a disposición de la mente analítica porque ella estaba desconectada cuando sucedió.

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En la auditación el auditado toma conocimiento de lo que le sucedió cuando estaba desmayado, y luego de borrada la carga (factor que mantiene atrapado el incidente en el archivo de la mente reactiva) la línea de tiempo se completa y el incidente ahora es simplemente un recuerdo no aberrativo (la espina en un dedo que fue extraída).

NOTA ADICIONAL DE HORACIO VELMONT
Aunque ya lo hemos señalado infinidad de veces es conveniente reiterar que la existencia de la mente reactiva es un factor necesario para la supervivencia de todos los seres vivos, ya que si solo tuviéramos la mente analítica no habría grabación de los incidentes. Y en el futuro, ante una situacion similar de peligro, no tendríamos manera de precavernos.  La mente analítica no puede funcionar como una mente reactiva porque para la supervivenccia es necesario una mente ruda, que no piense, sino que reaccione de inmediato ante un peligro, real o imaginario.
Si uno camina despreocupadamente por la vía de un ferrocarril y suena un pito, la mente analítica, antes de hacernos saltar, evaluaría su origen, pero la mente reactiva haría que saliéramos de ella de inmediato, “por las dudas”. Si realmente fuera una locomotora la que viene a toda velocidad y el pito era el del tren y no, por ejemplo, el de una fábrica avisando a los obreros que la jornada de trabajo terminó, y solo tuviéramos la mente analítica, que necesita un tiempo para evaluar la situación,  terminaríamos destrozados por la máquina.

LECTURA ESPECIAL
Dian
ética y Cienciología
La Ciencia de la Mente Ilustrada (Parte I)
(libro completo: al pie se incluye el link para acceder a la parte siguiente)

LECTURAS RECOMENDADAS
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Un caso extremo de violación y tortura (incluye la técnica para eliminar la carga engrámica)
La Mafia del Bondage (el caso de Angiekitana) Parte I
La Mafia del Bondage (el caso de Angiekitana) Parte II

LECTURAS COMPLEMENTARIAS
DIANÉTICA Y CIENCIOLOGÍA
La violación de Rocío Girat
La verdad sobre Cienciología
Consecuencias de nuestros actos hostiles
Mente reactiva y programación MK Ultra
¿Por qué mierda tengo ataques de pánico?
Vendo o alquilo trastornos mentales
¿Qué nos sucede cuando cometemos un acto hostil …
El que las hace ¿las paga o no las paga?
¿Juicio por jurados o juicio por aberrados?
Internet profunda (Deep Web)
El castigo, ¿sirve para educar?
Padres contra hijos (la educación traumática)
La verdad sobre la adicción a la comida
La mente reactiva, tu archienemigo
Adopción homosexual, ¿sí o no?
La verdad sobre el Bondage
La verdad sobre la felicidad
La verdad sobre el Psicoanálisis (Parte I)
La verdad sobre el Psicoanálisis (Parte II)
Criminología, ¿ciencia o seudociencia?
La verdad sobre el dolor
Muerte de un hijo, ¿se puede superar?
No creas en todo lo que piensas
Psiquiatría Forense, ¿ciencia o seudociencia?
La terapia de choque
El mito del libre albedrío
Psiquiatría, una siniestra seudociencia
Terapias de aversión, añadiendo leña al fuego
El Electropsicómetro, el aparato que le falta a la Justicia Penal
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¿Son recuperables los Amish?
¿Robledo Puch puede salir libre?
El contagio de la aberración en la sociedad
El verdadero origen de la violencia de género
La verdad sobre el duelo amoroso
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¿Qué es la Prosopagnosia o “ceguera facial”
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Leah Remini vesus Cienciología
Los secretos de Cienciología develados
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Cienciología, ¿funciona o no funciona? (Parte II)
Cienciología y la Tecnología de Estudio
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Boxeo ¿deporte o crimen?

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EL PUGILISMO FABRICA IMBÉCILES

Horacio Velmont

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“EL MÁS GRANDE”

Asi es, querido Watson, solo a un necio puede
ocurrírsele que el boxeo es beneficioso para la salud

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https://www.msn.com/es-ar/salud/noticias-medicas/beneficios-del-boxeo-para-la-salud/ar-BBR66vO?ocid=spartandhp

Basta leer los diarios para darse cuenta del grado de ignorancia que campea en la sociedad. Cuando esta debería ser la “era de las luces” resulta que es más bien la “era de la oscuridad”.

¿Cómo es posible que se publique, en este caso en Clarín, un artículo que hable maravillas de un seudodeporte en el cual los adversarios se propinen golpes tratando de derribar y dejar inconsciente al otro?

Hace un tiempo hemos escrito un artículo sobre este nefasto “deporte”, tomando como ejemplo paradigmático el caso de Muhammad Ali. Vale la pena recordarlo.

Muhammad Ali, víctima del boxeo

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https://www.taringa.net/+noticias/muhammad-ali-ya-casi-no-camina-por-el-parkinson-y-su-vejez_gda38

EL CRIMEN DEL PUGILISMO

Nadie en su sano juicio puede pensar que los miles de puñetazos que Muhammad Ali recibió en toda su carrera pugilística no le hayan hecho minguna mella en su salud mental.

En este sentido, muchos médicos consideraron que el mal de Parkinson que padecía se debía precisamente a esta circunstancia.

El quid es que los puñetazos o cualquier golpe, y más aún en la cabeza, reducen la conciencia, circunstancia en que se activa una segunda mente, llamada reactiva porque no piensa, sino que actúa automáticamente grabando todo lo que sucede en el entorno de la víctima como órdenes hipnóticas, técnicamente denominados “engramas”.

Esto significa que con cada golpe que recibió Alí su conciencia se redujo grabando su mente reactiva los consiguientes engramas. 

Si los engramas, por definición, son órdenes hipnóticas, es obvio que contienen restimuladores y por lo tanto éstos estuvieron restimulando dichos engramas constantemente produciendo los conocidos trastornos que finalmente destruyeron su salud mental.

Cuando un boxeador cae a la lona víctima de un knock out lo que ocurre es similar a cualquier operación con anestesia total o caída que produzca la inconsciencia: grabación engrámica y eventualmente dramatización del respectivo engrama.
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Todas las palabras que se digan en ese momento de inconsciencia son restimuladores del engrama-orden hipnótica, lo mismo que todos los percépticos, sean táctiles, olfativos, auditivos, etc.
 .Cualquiera que haya asistido a un espectáculo pugilístico sabe muy bien lo que le grita el público a los boxeadores, pero lo que ignoran es que cada palabra queda grabada en la mente reactiva del boxeador en cada momento en que se reduce su conciencia por los golpes. Y más aún, por supuesto, cuando el boxeador queda inconsciente. Incluso también cuando se encuentra “groggy”, ya que la grabación engrámica no se produce solamente frente a la inconsciencia total.
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El tema de la mente reactiva y los engramas es muy extenso y ya lo hemos tratado en forma exhaustiva en otras páginas, de modo que para quieren deseen profundizarlo, al pie indicamos algunos link.
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NOTA ADICIONAL DE HORACIIO VELMONT
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Es sorprendente a estas alturas que los psiquiatras, los psicólogos y los médicos en general aún no hayan llegado al conocimiento de los descubrimientos sobre la mente realizados por L. Ronald Hubbard.
Esta ignorancia hace que los quirófanos sigan siendo productores de trastornos mentales impredecibles porque los cirujanos y las enfermeras no guardan el debido silencio frente al paciente anestesiado.
Esto no significa silencio sepulcral, porque estos profesionales tienen que hablar necesariamente sobre la operación que están realizando, pero siempre deben hacerlo sabiendo que todo lo que digan se graba en las células del paciente como si fuera un CD.  Un bisturí que caiga al suelo también se graba y más tarde operará como un restimulador del engrama de la operación con consecuencias impredecibles.
La prueba de esto es que dichas conversaciones y todo lo que ha sucedido en el momento de la operación pueden ser recuperados mediante la tecnología desarrollada por Hubbard.
Llegará el día, dijo alguna vez el fundador de Cienciología, que la converrsación en el entorno de una persona inconsciente será considerado como un severo atentado a su cordura.
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LECTURA RECOMENDADA
Dianética y Cienciología
La Ciencia de la Mente Ilustrada (Parte I)
(libro completo: al pie se incluye el link para acceder a la parte siguiente)
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
La verdad sobre Cienciología
Consecuencias de nuestros actos hostiles
Mente reactiva y programación MK Ultra
¿Por qué mierda tengo ataques de pánico?
Vendo o alquilo trastornos mentales
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Adopción homosexual, ¿sí o no?
La verdad sobre el Bondage
La verdad sobre la felicidad
La verdad sobre el Psicoanálisis (Parte I)
La verdad sobre el Psicoanálisis (Parte II)
Criminología, ¿ciencia o seudociencia?
La verdad sobre el dolor
Muerte de un hijo, ¿se puede superar?
No creas en todo lo que piensas
Psiquiatría Forense, ¿ciencia o seudociencia?
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El mito del libre albedrío
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Terapias de aversión, añadiendo leña al fuego
El Electropsicómetro, el aparato que le falta a la Justicia Penal
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Los aplaudidores de Cristina, ¿por la plata baila el mono?
La violación de Rocío Girat
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La razón por la que se ataca a Cienciología
Los heterosexuales “flexibles” (crossdressers)
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Marlon Brando y la violación de María Schneider en … (Último tango en París)
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El muelle, peligroso juego sexual adolescente
La verdad sobre el “Trastorno Obsesivo Compulsivo …
La depresión, sus verdaderas causas
La verdad sobre la homosexualidad y la poligamia
La verdad sobre las técnicas de liberación emocional (EFT)
Hablemos de tetas, con perdón de la palabra
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¿Matar una cucaracha crea Karma?
¡Ufa con el miedo a volar! (Aerofobia)
La causa de la criminalidad
El síndrome de Tourette #!@%*
¿Qué es la Prosopagnosia o “ceguera facial”
¿Qué es la erotomanía?
Gurdjieff y su enseñanza sobre la falta de unidad en el hombre
Leah Remini vesus Cienciología
Los secretos de Cienciología develados
Cienciología, ¿funciona o no funciona? (Parte I)
Cienciología, ¿funciona o no funciona? (Parte II)
Cienciología y la Tecnología de Estudio
¿Realmente crees conocer a las personas?
Uso de la invalidación para manipular a las personas
Los esclavos de la Cienciología
La verdad sobre la carrera de Psicología
Preguntas y respuestas basadas en las críticas a Cienciología
¿Son recuperables los violadores?
Crítica a la serie Esclavos de la Cienciología
Obsolencia de la Justicia Penal, la pena, la cárcel y …
Cienciologia y el lavado de cerebro
Cómo inventa enfermedades la Psiquiatría
¿Es verdad que el tiempo cura todos los males?
Stealthing, práctica sexual de quitarse disimuladamente el preservativo
Trastorno por déficit de atención

Homosexualidad, inexorable camino involutivo
¿Por qué se nos pega un hit? (A propósito del … tema “despacito”)

El caso Fernando Farré, asesino de su esposa con 70 puñaladas …
Síndrome de la acumulación compulsiva
El origen del síndrome de las compras compulsivas
La Psiquiatría y el cuento de los asesinatos a sangre fría
La verdad sobre el éxito de la canción “Despacito” 
El affaire Julio De Vido, ¿honor entre ladrones?
Sadismo, masoquismo y “Las 50 Sombras de Grey”
Dislexia, Neurobiología y Oscurantismo

El extraño caso de las “Ponygirls”
El síndrome de Asperger o los inventos de la Psiquiatría
La verdad sobre los asesinatos de mujeres en México
El Nudismo al desnudo
Hablemos de sexo, con perdón de la palabra
El extraño caso de Andréi Chikatilo, el carnicero de Rostov
Cayó preso Boudou, ¿y Cristina cuándo cae?
La cárcel, el invento más perverso, estúpido e inútil del mundo

La homosexualidad no es inherente al ser humano
Eduardo Feinmann y su fallida encuesta sobre el aborto
Tiempos de barbarie: la terapia de conversión para curar la homosexualidad
El caso del policía Luis Chocobar, ¿héroe o asesino?

Aborto o el dilema de asesinar o no a la criatura por nacer
No siempre “somos lo que pensamos” 
Misión imposible: atropellar y no huir
Cienciología y el aborto
Exhibicionismo, ¿perversión sexual o enfermedad mental?
Oscurantismo y castración química para los violadores
La verdad de lo que nos sucede cuando muere un ser querido
Falacias abortistas
Instrucciones para provocar trastornos mentales en el niño
El misterio de la extraña enfermedad de Shanyna Isom
El misterio de la esquizofrenia
Inutilidad del diagnóstico de las enfermedades mentales
El aborto y la justificación del asesinato de la criatura por nacer …
El crimen no paga, el aborto tampoco
El lucrativo negocio que encubre el aborto legal, seguro y gratuito …
La Psiquiatría y la Neurología al borde de la demencia
Mauricio Macri y la ley de aborto legal ¿cómplice de homicidio …
El “Aborto legal” y “El Planeta de los Simios”
El fraude de “Reduccel cápsulas” para adelgazar
El Aborto Legal y el refrán “Morte a te, felicita per noi”
El mito de la imparcialidad de los jueces 
Mario Vargas Llosas y el aborto
La verdad sobre el sexo anal
Los peligros ocultos de las prácticas sadomasoquistas
La violación de Thelma Fardin (Juan Darthés)
Carta abierta a todas las mujeres violadas

Carta abierta a todas las mujeres violadas

Lista completa de temas

LAS SOLUCIONES MÁGICAS, COMO LAS BRUJAS,
NO EXISTEN, PERO QUE LAS HAY, LAS HAY

Horacio Velmont

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LO QUE NO TE MATA TE FORTALECE

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¿Quién no ha imaginado alguna vez lo hermoso que sería un mundo donde no exista el sufrimiento? Este estado idílico de felicidad ha sido descripto con elocuencia por L. Ronald Hubbard en su libro “Dianética, la ciencia moderna de la salud mental”:

Hemos visto, y podemos probarlo clínicamente, que hay dos factores en acción. La necesidad de evitar el dolor es un factor porque, poco a poco, pequeñas cosas que en sí no son mucho, pueden acumularse para formar grandes dolores que, combinados en esa rápida progresión geométrica, conducen a la muerte.
Dolor es la pena de haber sido regañado por haber trabajado poco, porque
esto puede llevar al despido, que puede llevar al hambre, que puede acarrear la muerte. Desarrolla cualquier ecuación en la que ha entrado el dolor y verás que se reduce a una posible no supervivencia. Y si esto fuera todo lo que hubiera para sobrevivir, y si la necesidad fuese un pequeño gnomo perverso con un tridente, parece bastante obvio que habría muy pocas razones para seguir viviendo. Pero está la otra parte de la ecuación, el placer. Esta es una parte más estable que el dolor, pese a los estoicos, según lo demuestran las pruebas clínicas de la Dianética.
Por lo tanto, existe una necesidad de placer, de trabajar, ya que se puede definir la felicidad como ir hacia metas conocidas por encima de obstáculos no desconocibles. Y la necesidad de placer es tal, que para obtenerlo puede soportarse una gran cantidad de dolor.
El placer es el intercambio
positivo. Es el goce del trabajo, es la contemplación de las obras bien hechas, es un buen libro o un buen amigo; es despellejarse las rodillas escalando el Matterhorn; es escuchar al niño cuando dice “papá” por primera vez; es una riña en el Bund de Shangai o el silbido de amor desde un portal; es aventura, esperanza, entusiasmo, y “algún día aprenderé a pintar”; es comer una buena comida o besar a una chica guapa o hacer una buena especulación en la bolsa de valores. Es lo que el hombre hace, que disfruta haciendo; es lo que el hombre hace y disfruta contemplando; es lo que el hombre hace y disfruta recordando; y puede ser simplemente la conversación sobre cosas que él sabe que jamás hará.
El hombre soportará una gran cantidad de dolor para obtener un poco de placer. Fuera, en el laboratorio del mundo, esto se puede confirmar en poco tiempo.
¿Y cómo encaja la necesidad en este cuadro? Hay una necesidad de placer, una necesidad tan viva, tan vibrante y tan vital como el mismo corazón humano. Aquel que dijo que un hombre que tuviera dos barras de pan debería vender una para comprar jacintos blancos, dijo una gran verdad.
Lo creativo, lo constructivo, lo bello, lo armonioso, lo audaz, sí, e incluso escapar de las fauces del olvido, estas cosas son placer y estas cosas son necesidad. Hubo una vez un hombre que caminó mil millas solo por ver un naranjo, y otro, que era una masa de cicatrices y huesos mal ajustados, que ansiaba tener la oportunidad de “domar otro caballo salvaje”.
Está muy bien el morar en las alturas del Olimpo y escribir un libro sobre castigos, y está muy bien leer para encontrar lo que unos escritores dijeron que otros escritores decían, pero todo eso no es muy práctico.
La teoría de la obligación por el dolor no funciona. Si algunos de estos principios básicos de la Dianética fueran solamente poesía en torno al estado idílico del hombre, podrían justificarse como tal; pero resulta que allá afuera, en el laboratorio del mundo, funcionan.
El hombre en afinidad con el hombre sobrevive, y esa supervivencia es placer.

Estos párrafos fueron escritos por Hubbard en las primeras páginas de su libro para dar cabal idea de que la meta de Dianética es la eliminación del sufrimiento a fin de lograr esa añorada felicidad que hasta ese momento configuraba solo un ideal inalcanzable.

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El descubrimiento fundamental de Hubbard fue que el sufrimiento era un arbitrario que podía ser eliminado, incluso fácilmente.

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Muerte de un hijo, ¿se puede superar?

Veamos un caso extremo, el de una mujer al que se le ha muerto el hijo. Su sufrimiento, de por vida –ya que el tiempo es un gran charlatán que no solo no cura nada sino que agrava el dolor–, se toma como algo natural. Incluso se toma como algo normal el pensamiento que pueda tener de que su vida ya no tiene sentido.

Toda la filosofía sobre este hecho, de que la muerte no existe, que la vida es solo un pasaje, que en el cielo nos encontraremos con nuestros seres queridos que solo se nos adelantaron, que volveremos a reencarnar, etc., no sirve para calmar la angustia por la muerte de un hijo.

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La violación de Thelma Fardin (Juan Darthés)

Y lo mismo sucede con la mujer violada, y traigo a colación el caso de Thelma Fardin, “supuestamente” violada por Juan Darthés, en estos momentos catalogado como “supuesta violación” porque no hay condena, y como es sabido todos somos inocentes mientras un juez no diga lo contrario.

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Claro está que a pesar de que uno sea culpable, un juez puede decretar que somos inocentes. Pero, como dijera Kipling al final de su maravillosa obra El libro de la selva, refiriéndose a que Mowgli no estuvo siempre solo porque con el tiempo se casó: “eso es otra historia”.

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El descubrimiento fundamental de Hubbard fue que cualquier suceso doloroso de la vida, por ejemplo ser atropellado por un vehículo, caída de una escalera, o cualquier otro accidente similar, incluso una operación quirúrgica, al hecho en sí se le agrega dolor físico y, eventualmente, dolor emocional, como por ejemplo a causa de la muerte de un ser querido.

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MENTE ANALÍTICA
La parte de la mente que piensa, recuerda y calcula

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La mente reactiva, tu archienemigo

Descubrió también que esos incidentes, al provocar la disminución de la conciencia — total o parcialmente–, se graban en un archivo especial. Este archivo especial es el de una segunda mente, llamada reactiva porque opera automáticamente, que incluye no solo el incidente en sí sino también el dolor físico y la emoción dolorosa del mismo. Estos factores son, precisamente, los que retienen el incidente en ese archivo.

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Para entender mejor esta mente y su archivo tenemos que compararla con la otra mente del hombre, la mente analítica o consciente, esa mente con la que ahora estoy escribiendo y ustedes leyendo.

Resultado de imagen para imagenes recuerdos

El banco de la mente analítica o consciente archiva recuerdos. Un recuerdo está siempre a nuestra disposición y no contiene dolor físico ni emoción dolorosa. Los recuerdos están formados por todos los sucesos de nuestra vida en la que estuvimos conscientes.

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Esto significa que cuando perdemos la conciencia por alguna razón, los incidentes ya no se graban en el archivo de la mente analítica sino en el archivo de la mente reactiva, conjuntamente con el dolor y la emoción dolorosa que contengan. En este caso ya no son recuerdos sino “engramas” y no están al alcance de la conciencia y por eso pueden manipularnos a su antojo.

La diferencia entre un recuerdo y un engrama es que los recuerdos son “experiencia” y los engramas “acción impuesta”. Uno puede manejar los recuerdos, pero los engramas nos manejan a nosotros, por eso se dice que son “acción impuesta”. Nos obligan, imperativamente, a tener determinada conducta, como el sufrimiento inenarrable por la pérdida de un hijo o por una violación.

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En una operación quirúrgica, por ejemplo, donde el paciente está anestesiado y por lo tanto su mente analítica desconectada, la mente reactiva –que se activó a partir del momento en que el paciente perdió la conciencia– graba todo lo que sucede a nivel celular: conversaciones de los cirujanos, el ruido de un bisturí que cae al piso, el cabello pelirrojo de la enfermera, el olor y el color de la habtación, etc.

Toda esta grabación en el quirófano es un “engrama”, cuyo mecanismo es similar a una orden hipnótica. Y las conversaciones de los cirujanos, y todo lo que suceda en el quirófano, son “restimuladores”.

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Esto significa que, por ejemplo, si la esposa del paciente es pelirroja, con toda probabilidad se le restimulará el engrama de la operación tal como lo haría una orden hipnótica. Ese paciente sufriría toda su vida a consecuencia de esa operación sin saber su origen.

Cabe aclarar que todos los seres humanos tenemos cientos, quizás miles, de engramas, pero no todos se restimulan, porque para ello es necesario que existan en el entorno los restimuladores adecuados.

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En el caso de una violación, y tomemos de ejemplo el de Thelma Fardin, durante los 9 años que transcurrieron desde el suceso, su vida ha sido un infiermo, precisamente a causa del engrama de la violación, ya que como adelantamos, el tiempo no cura nada, sino que agrava lo sucedido. Y es obvio que en su entorno existen restimuladores que activan el incidente, y que se activarán permanentemente mientras no se elimine el engrama de la violación.

Ese infierno es totalmente innecesario porque hubiera bastado que, siguiendo la tecnología desarrollada por Ronald Hubbard, se eliminara la carga del incidente archivada, obviamente, en su mente reactiva. 

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Resultado de imagen para imagenes espina en un dedo

Mediante esa tecnología puede borrarse el dolor físico y la emoción dolorosa de la violación, quedando solo el recuerdo, el cual, entonces, ya no causaría problemas, de la misma forma que no causa problema alguno una espina en un dedo que se ha extraído. El recuerdo de la espina clavada continúa, pero, por más grave que haya sido, no molesta porque la mente analítica, inherentemente, toma el hecho como una de las tantas experiencias de la vida.

Un recuerdo, por ejemplo de la muerte de un ser querido o de una violación, no contiene dolor físico ni tampoco dolor emocional, sino un “concepto” del dolor físico y del dolor emocional. En cambio un engrama contiene realmente estos factores. Pero, como he señalado, por fortuna Hubbard encontró la forma de eliminarlos.

Los engramas, en razón de que se recibieron cuando hay desconexión analítica, no pueden percibirse por la mente consciente porque cuando ocurrió el incidente estaba desconectada.

Y este es el milagro de la tecnología de Dianética, mediante la cual puede “abrirse”, para decirlo de alguna manera, el archivo de la mente reactiva y “ver” lo que contiene y eliminar su carga.

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La técnica para eliminar de los engramas su “carga”  –es decir, el dolor físico y el dolor emocional, ya que el recuerdo del incidente no se puede eliminar–, en sí es sencilla, pues basta que la persona “reviva” lo sucedido (no como “recuerdo” sino como que está sucediendo en ese momento) y lo repase tantas veces como sea necesario hasta que esa “carga” desaparezca.

Resultado de imagen para imagenes mujer violada en un descampado

Puedo dar fe, desde mi experiencia, que la tecnología diseñada por Hubbard funciona perfectamente. En efecto, después de hacer el curso respectivo, que duró menos de una semana, una de mis primeras auditaciones fue la de una mujer que había sido violada.

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El test que hizo estaba muy bajo, especialmente en el rubro “depresión”. En otras palabras, estaba sumamente deprimida. Yo no sabía el motivo, pero en cuanto la sesión se inició, después de pedirle que “retornara” (reviviera) algún suceso de su vida que la estuviera molestando, recordó ese incidente.

Hice que lo relatara varias veces  –intencionando siempre para que lo reviviera y no que simplemente lo recordara–, hasta que terminó riendo y diciéndome que no era necesario repasarlo más porque ya se sentía muy bien con él.

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La risa es, precisamente, la comprobación de que la carga del engrama ha sido eliminada.

Desde ya que cuando al terminar la sesión se hizo el test de rigor, el punto bajo había subido.

Años más tarde la volví a encontrar y me comentó que el incidente no le había causado ningún problema y lo podía recordar fácilmente como cualquier otro suceso de su vida.

Resultado de imagen para imagenes auditacion electropsicometro

En las organizaciones de Dianética hay muchos casos de madres que han perdido a sus hijos. Y la tecnología, aun en estos casos extremos, funciona perfectamente. Una vez que se elimina el dolor de la pérdida, enclaustrado en la mente reactiva, pasa como recuerdo a la mente analítica, y ya no puede imponer sufrimiento porque el dolor ya no existe.

El incidente, por más doloroso que en su momento haya sido, se lo recuerda de la misma forma que se recuerda una espina en un dedo que se ha extraído.

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Resultado de imagen para imagenes electropsicometro cienciologia

https://www.scientology.es/faq/scientology-and-dianetics-auditing/what-is-the-emeter-and-how-does-it-work.html

Si eventualmente el suceso, al recordárselo, sigue molestando o produciendo alguna congoja, es porque parte de la carga aún no se ha eliminado. Por eso, para tener la seguridad de que la “auditación” eliminó toda la carga del incidente, se utiliza el Electropsicómetro: si la aguja flota, la carga se desvaneció. Y si aun así sigue molestando, eso significa que existe un incidente anterior similar que lo está reteniendo. Simplemente se lo repasa de la misma forma.

Para que se entienda a qué se refiere la expresión “incidente anterior similar”, es posible que una adolescente que es violada a los 16 años haya sufrido una violación anterior, digamos a los 10 años, de los que no guarda un recuerdo claro. Ambos incidentes, y todos los otros similares, están unidos como los eslabones de una cadena.

La auditación y la eliminación de la carga de los engramas está contenido en los Axiomas 12 y 20 de Cienciología:

AXIOMA 12: “La condición primaria de cualquier universo es que dos espacios, energías u objetos no deben ocupar el mismo espacio. Cuando se viola esta condición (un duplicado perfecto) se anula la apariencia de cualquier universo o cualquier parte de él”.

AXIOMA 20: “Inducir al estático [la persona que se está auditando] a crear un duplicado perfecto causa el desvanecimiento de cualquier existencia o parte de ella. Un duplicado perfecto es una creación adicional del objeto, su energía y espacio, en su propio espacio, en su propio tiempo, usando su propia energía. Esto viola la condición de que dos objetos no deben ocupar el mismo espacio, y causa el desvanecimiento del objeto”.

Esta es la razón por la cual desaparece la carga: el auditado, al retornar al incidente –es decir, a revivirlo tal cual sucedió–  crea un duplicado de la carga del engrama, lo cual causa su desaparición. Esta desaparición se asegura reviviendo el incidente varias veces.

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Para que se entienda aún más la eliminación de esta carga basta imaginar una línea sinuosa trazada en un papel. Si pasamos por ella una gomar de borrar varias veces, esa línea termina desapareciendo definitivamente.

Reiteramos una vez más, por su importancia, que lo único que se puede borrar de la mente es el dolor y no el recuerdo del incidente. Los recuerdos son imborrables.

¿Cómo queda la mente luego que la “auditación” le haya  eliminado las cargas?

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____________

La línea verde representa la mente cuando está consciente y la roja cuando está inconsciente (total o parcial). La línea roja también representa el dolor del incidente, el cual no está a disposición de la mente analítica porque ella estaba desconectada cuando sucedió.

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____________

En la auditación el auditado toma conocimiento de lo que le sucedió cuando estaba desmayado, y luego de borrada la carga (factor que mantiene atrapado el incidente en el archivo de la mente reactiva) la línea de tiempo se completa y el incidente ahora es simplemente un recuerdo no aberrativo (la espina en un dedo que fue extraída).

NOTA ADICIONAL DE HORACIO VELMONT
Aunque ya lo hemos señalado infinidad de veces es conveniente reiterar que la existencia de la mente reactiva es un factor necesario para la supervivencia de todos los seres vivos, ya que si solo tuviéramos la mente analítica no habría grabación de los incidentes. Y en el futuro, ante una situacion similar de peligro, no tendríamos manera de precavernos.  La mente analítica no puede funcionar como una mente reactiva porque para la supervivenccia es necesario una mente ruda, que no piense, sino que reaccione de inmediato ante un peligro, real o imaginario.
Si uno camina despreocupadamente por la vía de un ferrocarril y suena un pito, la mente analítica, antes de hacernos saltar, evaluaría su origen, pero la mente reactiva haría que saliéramos de ella de inmediato, “por las dudas”. Si realmente fuera una locomotora la que viene a toda velocidad y el pito era el del tren y no, por ejemplo, el de una fábrica avisando a los obreros que la jornada de trabajo terminó, y solo tuviéramos la mente analítica, que necesita un tiempo para evaluar la situación,  terminaríamos destrozados por la máquina.

LECTURA ESPECIAL
Dian
ética y Cienciología
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(libro completo: al pie se incluye el link para acceder a la parte siguiente)

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El aborto y la justificación del asesinato de la criatura por nacer …
El crimen no paga, el aborto tampoco
El lucrativo negocio que encubre el aborto legal, seguro y gratuito …
La Psiquiatría y la Neurología al borde de la demencia
Mauricio Macri y la ley de aborto legal ¿cómplice de homicidio …
El “Aborto legal” y “El Planeta de los Simios”
El fraude de “Reduccel cápsulas” para adelgazar
El Aborto Legal y el refrán “Morte a te, felicita per noi”
El mito de la imparcialidad de los jueces 
Mario Vargas Llosas y el aborto
La verdad sobre el sexo anal
Los peligros ocultos de las prácticas sadomasoquistas

 

 

 

La violación de Thelma Fardin

Lista completa de temas

MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES

Horacio Velmont

Contacto

Argentine actresses Thelma Fardin (L) and Griselda Siciliani, members of the organization "Argentine Actresses" -against sexual abuse- react during a press conference in Buenos Aires on December 11, 2018. - "Argentine Actresses" announced they have filed a criminal complaint against actor Juan Darthes for allegedly having sexually abused actress Thelma Fardin -then minor- during the recording of the TV series "El Patito Feo" (The Ugly Duckling), ten years ago. (Photo by MARCELO CAPECE / NOTICIAS ARGENTINAS / AFP)

https://www.msn.com/es-ar/entretenimiento/women/nueva-denuncia-por-violación-contra-juan-darthés/ar-BBQSWiK?ocid=spartandhp

Thelma Fardin denunció a Darthés acompañada por el colectivo de actrices. (AP Photo/Joaquín Salguero)

Burlando dejaría de representar a Darthés y además, le sugiere que se vaya del país. Captura TV

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Consecuencias de nuestros actos hostiles

Nadie duda de que una violación es uno de los peores traumas que puede sufrir una mujer, y más si es una adolescente de 16 años como lo era Thelma Fardin cuando fue violada por Juan Darthés (agreguemos la palabra “supuestamente” para estar de acuerdo con la ley, que presume que todos somos inocentes hasta que la Justicia compruebe lo contrario).

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También es uno de los peores traumas caerse de una escalera y romperse una pierna. Claro que, en este caso, después el cirujano repara los huesos y aquí no pasó nada.

¿Por qué hago esta acotación que parece traída de los pelos? Simplemente porque es lo mismo para una mujer ser violada que caerse de una escalera y romperse una pierna, ya que en ambos casos la reparación es posible sin que en el futuro moleste para nada.

Solo la ignorancia puede hacer pegar un salto al ocasional lector que haya llegado hasta aquí en la lectura. Incluso hasta puede hacer que deje de leer considerando que el autor de esta nota se volvió loco.

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Esto sucede porque se desconoce qué sucede en el momento de una violación, o de la muerte de un hijo o de cualquier otro accidente de la vida.

Una violación agrega, al hecho en sí, un arbitrario, y es el arbitrario el que provoca que el incidente adquiera una gravedad que inherentemente no tiene. Técnicamente ese arbitrario se denomina “engrama”.

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Resultado de imagen para imagenes quemaduras

Un engrama es una orden hipnótica que se graba a nivel mental cuando caemos en la inconsciencia (una operación quirúrgica, por ejemplo), e incluso también cuando esa inconsciencia no es total, por ejemplo cuando nos quemamos con una pava caliente.

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Para ser gráficos, es lo mismo que una espina se nos clave en un dedo: molestará hasta que la espina sea extraida. Luego la vida sigue como si nada y en lo que menos se piensa es en la espina que una vez se nos clavó.

Si la espina no se extrae, por supuesto que puede molestar toda la vida e incluso traer graves consecuencias. Y lo mismo sucede con la violación, y la prueba está en Thelma Fardin, que desde que fue violada a los 16 años su vida ha sido un infierno, y lo seguirá siendo mientras tenga esa “espina”, que por supuesto no se evaporará por el hecho de que Juan Darthés vaya preso o que reciba el apoyo de todas las mujeres del mundo e incluso de los hombres.

Esta es la razón por la cual subtitulamos esta nota: “Mucho ruido y pocas nueces”, porque a pesar de todo el barullo que se ha hecho, la pobre Thelma seguirá sufriendo la violación, de la misma forma que se sigue sufriendo la espina en el dedo que no se extrae.

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La solución a una violación es tan simple que es difícil de creer, y esto no es teoría porque forma parte de mi experiencia.

Todos saben que soy cienciólogo y como tal que he hecho diversos cursos en la organización, entre ellos el que se conoce como “auditación”.

Uno de los primeros casos que atendí fue, precisamente, el de una mujer, en este caso adulta, que había sido violada por un muchachote mientras transitaba por un descampado, y que para someterla le había puesto un cuchillo en el cuello.

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El test (en Cienciología siempre, antes de una auditación o de un curso, se hace un test) mostraba, como uno de los puntos más bajos, el rubro “depresión”. La mujer estaba totalmente abrumada.

Comenzada la auditación, le pedí ir a un incidente que considerara que debíamos repasar para quitarle la carga, y allí fue cuando comenzó a relatar el incidente de la violación.

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Como indica la tecnología desarrollada por L. Ronald Hubbard, le hice repasar el incidente varias veces para eliminarle toda la carga. Finalmente terminó riendo pidiendo no repasarlo más. La carga había desaparecido y el incidente, a pesar de lo doloroso y traumático que era, ya no le molestaba. La risa es la demostración cabal de que la carga del incidente se borró. Menciono “carga” porque el incidente, como recuerdo, no se borra.

Por supuesto que de inmediato se hizo el test de rigor y el punto bajo “depresión” había desaparecido. Ahora estaba alto.

Años después transitaba despreocupadamente por la calle Lavalle y me la encontré. Se acercó sonriente y cuando le pregunté cómo estaba de ese incidente (no podía dejar de preguntárselo) me respondió que no volvió a molestarla más.

Trataré ahora de explicar este aparente milagro, que no es otra cosa que la aplicación del conocimiento de lo que sucede en una violación.

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En una mujer que consiente el sexo y que por lo tanto lo goza, la experiencia se graba en el archivo de la mente analítica o consciente como recuerdo.

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¿Pero qué sucede cuando es forzada? Pues que el incidente ya no se graba en el archivo de la mente analítica o consciente sino en la segunda mente del hombre, la mente reactiva, como orden hipnótica.

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Esta segunda mente es un mecanismo automático que todos los seres vivos poseen, inclusive los animales y las plantas. Graba todo lo que sucede en un momento de inconsciencia, total o parcial, y opera para futura sobrevivencia advirtiendo de un peligro similar. Y lo más importate: retiene en su archivo los incidentes mediante el dolor físico y el dolor emocional.

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Esto significa que la mente reactiva de Thelma Fardin grabó, mientras era violada, todo el suceso en su mente reactiva y también  el dolor físico y el dolor emocional. Y como todo lo que se graba en la mente reactiva no es experiencia sino “acción impuesta”, aquí está la clave de su sufrimiento.

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La tecnología desarrollada por L. Ronald Hubbard logra trasladar la carga del incidente desde el archivo de la mente reactiva al archivo de la mente analítica o consciente, lugar este donde funciona como recuerdo y por lo tanto no provoca ninguna molestia.

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Las cargas contenidas en la mente reactiva operan como la espina en un dedo: molestan mientras no se las elimine.

Lo más lamentable de todo esto es que la solución de las violaciones es algo muy sencillo y cualquiera puede actuar de “auditor”. El curso dura una semana e incluso hasta existe un video que dura una hora  que también puede utilizarse para aprender la tecnología.

Lo expuesto es solo un esbozo de los descubrimientos de Hubbard y para aquellos que quieran profundizarlos, al pie indicamos algunos links.

NOTA ADICIONAL DE HORACIO VELMONT

Resultado de imagen para imagenes muerte de un hijo

Recuerdo que a la organización de Cienciología llegó una mujer que había perdido a su hijo. Puede uno imaginarse cómo resultó el test. La mujer estaba realmente destrozada. Entró en la sesión de auditación y cuando salió estaba radiante. Parecía un milagro, pero simplemente era la aplicación de una tecnología.
Lo que debe entenderse es que cuando uno está consciente, todo lo que sucede se archiva en la mente analítica y opera como un recuerdo, que está siempre a disposición de uno y no es aberrativo. Y que todo lo que sucede cuando estamos inconscientes (por ejemplo el desmayo producido por la caída de una escalera o en una cirugía con anestesia) o semiinconscientes (como en una violación o en una quemadura), se graba en la mente reactiva y opera como una orden hipnótica, siendo sumamente aberrativa cuando se restimula.
Un recuerdo es experiencia; pero un engrama es “acción impuesta”. Mientras un recuerdo es manejable, un engrama nos impone imperativamente una determinada conducta, y por supuesto, sufrimiento.
La mente reactiva, como ya señalamos, mantiene en su archivo a los incidentes, como por ejemplo las violaciones, mediante el dolor físico y el dolor emocional. Una mujer violada sufre a causa de ese dolor físico y ese dolor emocional. Y cuando estos dolores se eliminan, también desaparece el trauma de la violación porque la mente  toma este hecho como una más de las experiencias de la vida, tal como una espina en un dedo que ha sido extraída. ¿A quién le molesta?
Una mujer que ha sido violada y a la que se le ha eliminado el dolor físico y el dolor emocional recuerda la violación como lo que en realidad es: un recuerdo, y puede recordar el hecho tantas veces como desee sin que le provoque molestia alguna.
Cienciología no provoca milagros, sino hechos científicos. Y esta es toda la historia de las violaciones.

COMENTARIO DE LOS LECTORES

Resultado de imagen para imagenes juan darthes mauro viale

https://www.urgente24.com/284120-los-famosos-no-le-creen-a-darthes-fuerte-rechazo-en-twitter

Juan Darthés cometió el error de su vida al ser entrevistado por Mauro Viale a su pedido, momento en que no solo negó las acusaciones sino que acusó a Thelma Fardín de haber sido ella la culpable. Su descargo, achacándole la responsabilidad de todo a quien fuera su víctima, solo le sirvió para enlodarse más. 

Seguidamente transcribiremos algunos comentarios a que dio lugar la mencionada entrevista.

-Dice que ella lo buscó a él y que él le dijo “vos tenés novio”. Ese era el problema, no que era una niña. Hasta en su versión hace agua.

̶ ¿Qué nos quiere hacer creer Darthés? ¿Qué hay un complot social contra sus patillas y sus camisas abiertas?

̶ Le decís mentirosa  a la niña que violaste!!! La estás violando otra vez!!!

̶  Ya sabemos por dónde va TU verdad. ¿Apuntar a la víctima?

̶ Tocás a Thelma, tocás a todas.

̶  Acabo de ver por segunda vez cómo se declara culpable en su descargo frente a Mauro Viale.

̶ Me parece que lo que lo mató es que se le terminó la impunidad mediática.

̶  1) “Si esto es cierto, me mato”, dice Darthés.

2) “Quiero que la gente sepa que estoy muerto”, dice Darthés.

No más preguntas, señor Juez.

̶ Uno podía esperar que Darthés negara la acusación pero no que tomara el relato de la mujer que lo denuncia para darlo vuelta y responsabilizarla a ella que era menor. Ante un menor siempre el responsable es el mayor. ¿Cómo entonces no dio aviso del episodio a los otros mayores?

̶ No le creo nada a Darthés … ¿y vos?

̶  Darthés no debe tener no solo abogados sino amigos, en caso contrario alguien le habría dicho que no dijera las barbaridades que está diciendo. Peor ahora que antes.

̶ Para entender la aberración: no niegas la situación, solo transformas a Thelma en la acosadora, en la agresora. ¿Es esa tu defensa?

̶ Darthés tomó casi todo su relato: la tarjeta, la habitación, lo del beso, la referencia a los hijos de la misma edad. Tomó casi todo el relato de Thelma y lo retorció para que la culpable sea ella. Imaginen lo difícil que es para las mujeres hacer una denuncia.

̶ Dice Darthés “Fui yo el que la sacó de la habitación” // “Fui yo el que la salve, la chica se queria tirar del balcón” encuentra las 5 diferencias.

̶ La moral del argumento de mierda de Darthés se basa en que no da acostarse con alguien con novio. El respeto está en otro varón, no en que tenía 16 años y él 45.

̶ Siento que este relato no lo cree ni él. Qué triste todo.

̶ “Vos tenés novio” dice que le dijo. ¿A una nena que entra en tu cuarto le decís eso? Eso no sería el problema, el problema sería que era una nena. ¡Qué manera de pisarse!

LECTURA RECOMENDADA
La Ciencia de la Mente Ilustrada (Parte I)
(libro completo: al pie se incluye el link para acceder a la parte siguiente)

Eduardo Feinmann criticó al “Colectivo de Mujeres” por montar un show con la tragedia de Thelma Fardin para llevar agua a sus molinos políticos. Lo demonimó “colectivo de abortistas”. Y volvió a avivar la polémica sobre la moralidad de autorizar legalmente a la mujer para cometer homicilio sobre su propio hijo.

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https://viapais.com.ar/argentina/759839-eduardo-feinmann-estallo-contra-actrices-argentinas-son-un-colectivo-de-abortistas/

LECTURAS COMPLEMENTARIAS
DIANÉTICA Y CIENCIOLOGÍA
La verdad sobre Cienciología
Consecuencias de nuestros actos hostiles
Mente reactiva y programación MK Ultra
¿Por qué mierda tengo ataques de pánico?
Vendo o alquilo trastornos mentales
¿Qué nos sucede cuando cometemos un acto hostil …
El que las hace ¿las paga o no las paga?
¿Juicio por jurados o juicio por aberrados?
Internet profunda (Deep Web)
El castigo, ¿sirve para educar?
Padres contra hijos (la educación traumática)
La verdad sobre la adicción a la comida
La mente reactiva, tu archienemigo
Adopción homosexual, ¿sí o no?
La verdad sobre el Bondage
La verdad sobre la felicidad
La verdad sobre el Psicoanálisis (Parte I)
La verdad sobre el Psicoanálisis (Parte II)
Criminología, ¿ciencia o seudociencia?
La verdad sobre el dolor
Muerte de un hijo, ¿se puede superar?
No creas en todo lo que piensas
Psiquiatría Forense, ¿ciencia o seudociencia?
La terapia de choque
El mito del libre albedrío
Psiquiatría, una siniestra seudociencia
Terapias de aversión, añadiendo leña al fuego
El Electropsicómetro, el aparato que le falta a la Justicia Penal
Facundo Manes, el cavernícola
¿Son recuperables los Amish?
¿Robledo Puch puede salir libre?
El contagio de la aberración en la sociedad
El verdadero origen de la violencia de género
La verdad sobre el duelo amoroso
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Los aplaudidores de Cristina, ¿por la plata baila el mono?
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